隨著國風(fēng)興起，國潮元素融入服飾設(shè)計(jì)，充滿現(xiàn)代與時(shí)髦感的「新中式服裝」受到了許多國潮愛好者的追捧。
「新中式美學(xué)」的概念也在Z世代的推崇下風(fēng)靡開來。
就在三月底，淘寶聯(lián)合全球趨勢(shì)預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu)WGSN發(fā)布了《2022春夏流行趨勢(shì)報(bào)告》，總結(jié)了今年春夏的八大春夏流行趨勢(shì)，其中最引人注意的就是——「新中式」。
于是國內(nèi)便以閃電般的速度掀起了一波「新中式」 穿搭風(fēng)潮，也產(chǎn)生了最近頻繁出現(xiàn)在社交媒體的熱門詞匯「新中式女孩」。
通過搜索發(fā)現(xiàn)，小紅書、Instagram等Z世代習(xí)慣于分享自己穿搭的社交平臺(tái)上，「新中式」、「新中式穿搭」等詞條的搜索量、瀏覽量都非常之高。
「新中式美學(xué)」雖然與傳統(tǒng)的中式美學(xué)僅有一字之差，但是在熱度上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者。那么這個(gè)“新”字到底代表著什么呢？
「新中式」這個(gè)概念可以看成是國潮的一個(gè)細(xì)分類。
不同于傳統(tǒng)的漢服唐風(fēng)，「新中式」融合了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合，既不失東方傳統(tǒng)韻味，同時(shí)風(fēng)格又很大膽前衛(wèi)。在傳統(tǒng)工藝上運(yùn)用唐裝、漢服、旗袍等中國傳統(tǒng)元素，而在版型又增添了西式的成衣結(jié)構(gòu)，借鑒現(xiàn)代風(fēng)的風(fēng)格，推陳出新。?
早在18世紀(jì)歐洲就出現(xiàn)了形容中國藝術(shù)風(fēng)格的專門詞語「Chinoiseri」，1997年Christian Dior設(shè)計(jì)總監(jiān)John Galliano就曾大膽地運(yùn)用刺繡及旗袍剪裁板式為靈感，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)由東方元素主導(dǎo)的大秀。
整個(gè)系列里最有名的一條裙子就是被妮可·基德曼穿去了第69屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的禮服裙，嚴(yán)格意義上來說，這條禮服已經(jīng)沒了立領(lǐng)和盤扣，并不算旗袍。
但剪裁和側(cè)面的開衩設(shè)計(jì)仍然能看出旗袍的靈魂。有光澤感的絲綢面料，領(lǐng)口處的刺繡和背后的流蘇，既有中式韻味，又有John Galliano專屬的浪漫。當(dāng)年這個(gè)造型也被評(píng)為了「奧斯卡十佳紅毯著裝」。
國外的許多設(shè)計(jì)師也從John Galliano的這個(gè)系列中得到靈感，紛紛開始嘗試對(duì)中式服飾進(jìn)行創(chuàng)新與融合，神秘的東方元素漸漸開始被歐洲的時(shí)裝屋所青睞。
Armani在2015春夏高定大秀「竹之韻」上用中式配色和輕紗紡布勾勒出中式氣韻。柔美的竹葉與水墨融合，淡綠與淺紫錯(cuò)相匯融，把女性的優(yōu)雅和高級(jí)感詮釋得分毫不差。Prada2017的春夏系列則重塑了旗袍的內(nèi)斂?jī)?yōu)雅，配色低調(diào)溫潤、剪裁飽滿流暢、風(fēng)韻尚存。
大牌設(shè)計(jì)師們對(duì)于中式服飾的演繹，也為日后的「新中式美學(xué)」奠定了基礎(chǔ)。「新中式美學(xué)」不是純粹的元素堆砌，也不是單純的圖案疊加，而是在于其本身就承載著中國傳統(tǒng)歷史與文化積淀。當(dāng)這些蘊(yùn)含巨大力量的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的審美進(jìn)行碰撞時(shí)，就輕而易舉凸顯了著裝者的醒目與獨(dú)特。「新中式」相比傳統(tǒng)中式風(fēng)格更具創(chuàng)意和藝術(shù)美感，也與Gen Z追求個(gè)性表達(dá)的時(shí)尚態(tài)度不謀而合。隨著以中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素為代表的本土設(shè)計(jì)師們的出現(xiàn)，「新中式」 的勢(shì)頭更加一發(fā)不可收拾。
? ???Uma Wang
Uma Wang本名王汁，畢業(yè)于東華大學(xué)。在工作數(shù)年后遠(yuǎn)赴倫敦中央圣馬丁進(jìn)行深造學(xué)習(xí)。一頭烏黑的長發(fā)和標(biāo)志性的素雅穿著，深沉且富有中國女性的獨(dú)特韻味。2006年從倫敦留學(xué)回歸后，王汁成立了自己的工作室。三年后，王汁將品牌改成Uma Wang，意圖讓更多人了解「屬于中國的設(shè)計(jì)」?。Uma Wang的第一個(gè)服裝系列就是以羊絨為主要面料的，她善于利用簡(jiǎn)單的面料來表現(xiàn)出時(shí)裝的張力。提起羊絨面料，首先想到的都是毫無設(shè)計(jì)感的羊毛衫，而王汁就是想用傳統(tǒng)的面料，去嘗試各種試驗(yàn)和先鋒的手法，想去打破對(duì)這種材料的傳統(tǒng)認(rèn)知。她將清朝女人和甲蟲印在了羊絨上，用面料去做當(dāng)代先鋒設(shè)計(jì)，而且這兩者間也兼具極強(qiáng)的視覺沖擊力，成為了Uma Wang的特點(diǎn)。
王汁出生在中醫(yī)世家，因此她從小就被中式文化所熏陶，但這也讓她懂得，中國文化是內(nèi)斂含蓄的，所以不需要過分張揚(yáng)個(gè)性。與郭培的華麗大膽不同，Uma Wang的中國元素向來都是用素雅來表現(xiàn)的。
2010年收到米蘭WHITE的邀請(qǐng)，Uma Wang得知將在國外發(fā)布自己的作品，作為在歐洲的首次亮相，王汁選擇了中國的《道德經(jīng)》作為主題。除了主題概念上的中國文化，王汁還用「留白 」的方式來打造空間，她認(rèn)為這也是一種典型的東方文化。
而Uma Wang在國內(nèi)被熟知?jiǎng)t是因?yàn)楸唤臍J點(diǎn)為電影《邪不壓正》的服裝設(shè)計(jì)師。周韻在電影中所裝扮的每一套戲服，都源自Uma Wang的設(shè)計(jì)，看似素雅，卻不寡淡。
此后周韻在出席紅毯或日常生活中也經(jīng)常穿著Uma Wang的衣服，她自帶一種東方美人氣質(zhì)，獨(dú)特的美麗和一點(diǎn)點(diǎn)神秘，和Uma Wang所遵循的東方美學(xué)內(nèi)核出奇一致，風(fēng)格上更是相得益彰。作為中國設(shè)計(jì)師的代表人物，Uma Wang帶給世界的中國風(fēng)并沒有過分地強(qiáng)調(diào)自己的中式風(fēng)格，而是獨(dú)辟蹊徑，以一種含蓄婉約的方式走出了一條屬于Uma Wang自己的東風(fēng)西漸之路。將東西方時(shí)尚風(fēng)格融合到了一個(gè)讓無論中西方消費(fèi)者都能接受并喜愛的、恰到好處的程度。
? ???Yuhan Wang
設(shè)計(jì)師王予涵來自山東威海，先后就讀于清華大學(xué)，紐約視覺藝術(shù)學(xué)院，以及攻讀了中央圣馬丁的本科和碩士課程。本科畢業(yè)系列獲得了歐萊雅青年設(shè)計(jì)師的季軍，碩士畢業(yè)系列被英國時(shí)裝協(xié)會(huì)理事兼Amerian Vogue 主評(píng)Sarah Mower賞識(shí)并推薦到意大利米蘭Manri任職女裝設(shè)計(jì)師。8歲開始習(xí)作山水畫，臨摹清代畫家改琦《紅樓夢(mèng)圖詠》中仕女圖的經(jīng)歷對(duì)Yuhan Wang影響頗深。在她的設(shè)計(jì)中，人們可以看到源自東方女性身上的柔美，清秀俊逸的風(fēng)格同樣契合著東方服裝的剪裁方式。2018年，Yuhan Wang創(chuàng)立了同名品牌并將總部設(shè)在倫敦，其擅長用蕾絲、刺繡、印花、薄紗營造出一個(gè)帶有東西方柔情交織的世界。在Yuhan Wang的世界中，服裝是帶有反叛、流動(dòng)、以及詩意與浪漫的，女性的氣質(zhì)在不經(jīng)意間流露。那帶有力量且低調(diào)的美麗在服裝中蘊(yùn)含，從未妥協(xié)。Yuhan Wang在探索東方女性氣質(zhì)的同時(shí)，還能融入西方的文化元素。極力抹去人們心中柔軟與剛強(qiáng)的邊界，使人們體會(huì)著一種別樣的審美藝術(shù)，打造出極富意境的空間。2021秋冬系列，以Yuhan Wang「Women in Landscape」作為主題。在「晚松翠方深」中包含了諸多的松和鹿元素，「松」在傳統(tǒng)的中國畫中代表著長盛不衰；「鹿」音同“祿”，因此常伴有吉祥福運(yùn)之意。將中式山水風(fēng)景畫和女性為基調(diào)，傳達(dá)女性細(xì)膩而堅(jiān)毅的情感內(nèi)核。在Yuhan wang的設(shè)計(jì)情感里，有一種文學(xué)和浪漫主義色彩，與她中國文化的身份交織在一起，形成了一種特殊的現(xiàn)代感。?
? ???SAMUEL GUì YANG
SAMUEL GUì YANG的設(shè)計(jì)師楊桂東（Samuel Yang）來自廣東，2015年他從中央圣馬丁女裝設(shè)計(jì)碩士專業(yè)畢業(yè)，在倫敦創(chuàng)立了SAMUEL GUì YANG品牌。Samuel Yang從18歲起便生活在倫敦，西方的城市氛圍和文化沉淀給Samuel Yang帶來了很大的影響，而在這樣多元且全球化的沖擊下反而給予其非凡的創(chuàng)作靈感，也讓Samuel Yang不斷思考傳統(tǒng)文化與不斷變化的環(huán)境之間的關(guān)系。在SAMUEL GUì YANG的設(shè)計(jì)中，中西方服飾元素融合得非常自然，既有西方的服裝剪裁工藝，又蘊(yùn)含了東方文化獨(dú)有的意境與風(fēng)情。
每一季作品，SAMUEL GUì YANG都在用時(shí)裝語言描摹東方女性的不同樣貌，或柔美或利落，女性的多重自我得以投射，找到共鳴。
中式盤扣、斜式開襟、立領(lǐng)與西式相結(jié)合的獨(dú)特裁剪、中國水秀以及不規(guī)則壓褶等眾多的中式元素，將其中的文化傳統(tǒng)完美地融合進(jìn)設(shè)計(jì)理念和當(dāng)代設(shè)計(jì)語言里。Samuel很好地將舊香港、老上海等時(shí)期的東方女人用現(xiàn)代化的視角詮釋出來。
Samuel擅長通過面料、剪裁和輪廓的運(yùn)用，傳達(dá)出自身對(duì)中西文化的關(guān)聯(lián)與內(nèi)在，而也正是通過對(duì)東西方文化的不同元素的借鑒，打破了一直以來對(duì)人們傳統(tǒng)東方女性的刻板印象。
作為「新中式」的代表品牌，SAMUEL GUì YANG近兩年不僅成為上海時(shí)裝周備受矚目的品牌之一，也陸續(xù)登上了《卷宗Wallpaper 》、《T Magazine》等雜志封面，被惠英紅、雎曉雯、杜鵑、劉雯等明星模特穿著。
在「國潮」當(dāng)?shù)赖慕裉欤琒AMUEL GUì YANG浪漫內(nèi)斂的東方美，也在努力擺脫中國元素的單一刻板印象，讓新穎、摩登的東方美感被更多人所喜愛。
? ???M essential
M essential的創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)馬凱從小跟在做裁縫的媽媽身邊的他潛移默化培養(yǎng)出了對(duì)做衣服的興趣，并在高考填報(bào)志愿時(shí)5個(gè)意向?qū)I(yè)全選了「服裝設(shè)計(jì)」。
在天津美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系畢業(yè)后，馬凱選擇先留在國內(nèi)企業(yè)積累一些市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。隨后繼續(xù)奔赴倫敦藝術(shù)學(xué)院深造，并在回國后成為獨(dú)立設(shè)計(jì)師，推出了個(gè)人品牌。
在工作期間，馬凱曾加入過NOT時(shí)裝項(xiàng)目，有機(jī)會(huì)與山本耀司及其日本團(tuán)隊(duì)共同合作，這一跨國際的經(jīng)歷也讓馬凱對(duì)「東方美學(xué)」有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在創(chuàng)立個(gè)人品牌之后，他將M essential的核心定位成「探索當(dāng)代東方美學(xué)與現(xiàn)代生活方式的矛盾與統(tǒng)一」,將東方文化底蘊(yùn)里的東西與現(xiàn)代化時(shí)尚需求相結(jié)合，打造出一個(gè)既有古典美又有摩登感的新興形象。
在M essential最新的系列中，馬凱以「INTERFUSION融合」為題，把東方優(yōu)雅與當(dāng)代女性風(fēng)格相融，將自由格調(diào)注入濃墨淡彩的東方品味。這個(gè)系列的面料以生絲、提花、紗線、絲絨為主，美觀的同時(shí)更加注重舒適感。純手工刺繡成為了服裝的點(diǎn)睛之筆，以竹與蘭為代表，呈現(xiàn)了東方優(yōu)雅。
中國文化流傳至今已有五千年歷史，其蘊(yùn)含的智慧仍有太多可借鑒之處，其永恒的經(jīng)典也是新中式風(fēng)格魅力不減的根本之源。歷經(jīng)時(shí)代的智慧所傳承下來的文化和美學(xué)，給了設(shè)計(jì)師們不竭的力量源泉。
在2018年中國本土運(yùn)動(dòng)品牌李寧以「悟道」系列登上紐約時(shí)裝周后，「國潮」、「新中式」就開始頻繁出現(xiàn)在大家視野。諸如上述Uma Wang、SAMUEL GUì YANG等品牌也以各自個(gè)性風(fēng)格嶄露頭角，越來越多被國人甚至世界喜愛，這些本土品牌的強(qiáng)力生長也讓新中式風(fēng)格成為熱潮與趨勢(shì)。
當(dāng)代表著「新中式」的本土品牌們?cè)絹碓绞軞g迎甚至是走向國際舞臺(tái)的時(shí)候，也側(cè)面說明了在當(dāng)今由西方主導(dǎo)的時(shí)尚體系中，中國設(shè)計(jì)也在勇敢爭(zhēng)奪著話語權(quán)。Z世代這群年輕消費(fèi)群體成長在國家強(qiáng)盛的年代，他們身上的文化自信和民族認(rèn)同感遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他群體，這使得越來越多年輕消費(fèi)者更愿意嘗試體驗(yàn)這種風(fēng)格，成為「國潮」的主力消費(fèi)群體。
Z世代所追求彰顯個(gè)性品味的新時(shí)代消費(fèi)理念也讓更具創(chuàng)意以及美學(xué)理念的「新中式風(fēng)格」以其當(dāng)代美學(xué)風(fēng)范，所傳遞的理念與獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)為他們所熱愛。吸引當(dāng)下年輕消費(fèi)群體，很大一部分還在于新中式能引起情感共鳴，一定程度上成為大家的情感寄托。在顏值主義時(shí)代我們同樣也還是情感自省者，消費(fèi)的時(shí)候仍會(huì)被產(chǎn)品背后所具有的獨(dú)有的情感理念所打動(dòng)，「新中式」品牌作為極具情感理念的風(fēng)格代表，也是其成為眾多消費(fèi)者喜愛的原因之一。而站在本土設(shè)計(jì)師們的角度上，「新中式風(fēng)格」不僅僅代表了服裝產(chǎn)品，也預(yù)示了東西方相交融的全新東方美學(xué)的發(fā)展與興起。把中國的傳統(tǒng)文化以中國人自己的方式來發(fā)揚(yáng)，講好中國故事，增強(qiáng)文化自信。「新中式」的興起是中華文化崛起、文化自信提升的典型呈現(xiàn)。目前，國潮泛濫化雖然很嚴(yán)重，但危中有機(jī)，泛濫中也有很多品牌在進(jìn)行創(chuàng)新。我們有理由相信，隨著國潮風(fēng)的不斷升級(jí)，成熟，必將脫離新異刺激和符號(hào)化的假象，成為不止中國的潮流，也是國際的潮流。來源：英赫時(shí)尚商業(yè)評(píng)論
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