近幾年，酸性未來色、流體漸變色等具有科技感的色彩逐漸成為設(shè)計中的流行配色。
流行色代表著新興視覺，但精美雅致的中國傳統(tǒng)雅色也是設(shè)計時不可忽視的元素。帶領(lǐng)大家一起領(lǐng)略中國傳統(tǒng)雅色的獨特魅力。
古人從自然風(fēng)景和生活情趣中汲取靈感，賦予了傳統(tǒng)顏色許多美麗的名字，荼白、天青、胭脂、藕荷、朱砂、雪青、梔黃......這些寫在詩里的顏色，是中國人定義顏色的獨特方式，蘊藏著流傳了千年的東方審美和古老智慧。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
綠色，是獨坐幽篁里的靜，是接天蓮葉間流淌的生機，是白毛浮綠水的活潑與明麗。
宮墻紅靡靡，庭筱綠差差。
——鄭元祐《送楊季常山》
紅色，吉祥喜慶、熱烈祥和，是中華文化的底色。
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
——范成大《四時田園雜興》
黃色，是豐收的顏色，我們可以從中覓見秋冬的影蹤。
千里嘉陵江水色，含煙帶月碧于藍(lán)。
——李商隱《望喜驛別嘉陵江水二絕》
藍(lán)色，鮮明而靜謐，沁人心脾。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
——李商隱《菊花》
紫色，旖旎清雅，無論淡紫還是深紫，都有執(zhí)著、淡泊、含蓄之風(fēng)韻。
中國傳統(tǒng)色，是古人觀察山川日月、草木魚蟲記錄下的風(fēng)雅，也是融于生活的詩意。夕陽薄霧籠罩遠(yuǎn)山所現(xiàn)紫色，名為“暮山紫”；黎明時分高空天色，即“東方既白”；黃河水色金黃閃光，稱作“黃河琉璃”；“花是深紅葉麴塵”“揉藍(lán)衫子杏黃裙”……色彩是詩人眼中的風(fēng)物。
傳統(tǒng)色來自天地萬物的具象，也來自古人心靈的意象，是中國人獨特的審美語言。
“顏色”其實在古代最早的時候并不是指顏色，而是代表“容貌面色”的意思，到了唐朝，才開始以“顏色”一詞作為自然界色彩的統(tǒng)稱。
由于唐朝當(dāng)時國富民強，文化開放包容，關(guān)于衣食住行的文化藝術(shù)美學(xué)需求也空前繁盛，衍生了最具代表的唐三彩、草木染、唐妝等，同時也締造了中國的最早顏色體系概念。
中國傳統(tǒng)色彩重視色彩的意象，追求的是“隨類賦彩”、“以色達(dá)意”，沒有確定的概念。所以不使用色相、明度、純度這三要素定義色彩，而是用正色、間色來區(qū)分。
中國傳統(tǒng)五色環(huán)
正色就是原色，古代原色以“陰陽五行”學(xué)說中五行，水、火、木、金、土，分別對應(yīng)黑、赤、青、白、黃作為色彩象征，稱為五色體系。
古人認(rèn)為這五種顏色是最純正的，只能從自然界提取原料制作，其它任何色彩相混都得不到，因此這五種顏色就是正色。
赤：紅色，是一種鮮艷的顏色，象征著吉祥喜慶，從周朝開始，“赤色”便是中國正統(tǒng)。天子朱批、貴胄朱門、宮門紅墻，均以紅色代表富貴。
青：青色在我國古代文化中有生命的含義，象征著堅強、希望、古樸和莊重。晚明時期，天青色的“柴窯”是文人心中的夢想。
黑：所謂天地玄黃，黑色在《易經(jīng)》中被認(rèn)為是天的顏色。從原始氏族社會到大秦王朝，黑色一直都是人們崇尚的顏色，黑色包攬了中國文明的源頭。
白：白或稱素，清潔純正，是西方之色。白色，故宮漢白玉欄桿的一道道記憶，也是徽派建筑中的視覺呈現(xiàn)。萬物之始，大道為至簡，而色彩簡至為素色。
黃：黃色五行屬土，象征中正帝統(tǒng)。漢以后的歷代王朝，黃色以近金色的燦爛成為皇家專用色彩象征，平民百姓不得以赤黃為衣。
間色是正色按照五行相克的規(guī)律兩兩調(diào)配得到的結(jié)果。紅、綠、紫、碧、騮黃五種顏色為間色。
不過，由于五間色本身還能再生成間色，所以間色的數(shù)量是非常大的，但由于間色不夠純粹，所以重要性不高，等級比較低，對它們的使用也就沒有限制。
正因為如此，古代中國的色彩才會那么繁榮，像什么天水碧、海天霞、月白、胭脂、青黛等色彩幾乎都是間色。
中國的傳統(tǒng)色彩，在幾千年的持續(xù)更迭中，經(jīng)歷了由簡到繁的生長歷程。每個顏色都凝結(jié)著古人的智慧，以及對生活、大自然的熱愛。中國傳統(tǒng)色彩體系，融合了自然，宇宙，倫理，哲學(xué)等觀念，形成了獨特的中國色彩文化。
圖片來源：CandS設(shè)計工作室
中國傳統(tǒng)雅色蘊含著國人豐富細(xì)膩的情感，是中國傳統(tǒng)文化和美學(xué)的沉淀，在設(shè)計時，我們或許可以試試從中國傳統(tǒng)雅色中尋覓更多的設(shè)計靈感！
