【iFBS買手幫】獨(dú)創(chuàng)的SF時(shí)尚風(fēng)格系統(tǒng)，以四大風(fēng)格元素，四大類18種風(fēng)格及四大類18種應(yīng)用場(chǎng)景，作為風(fēng)格分析的基礎(chǔ)，在設(shè)計(jì)開發(fā)、選款組貨、空間形象、時(shí)尚營(yíng)銷等方面的專業(yè)應(yīng)用。經(jīng)由BIFI創(chuàng)鑫時(shí)尚企業(yè)學(xué)院講授與分享。

1950年代末，世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)亂中，政治與權(quán)力的紛擾讓一群自稱“垮掉的一代”的年青人（Beatniks），公然反抗主流的道德與價(jià)值觀，反政府反核反戰(zhàn)，但不采取激進(jìn)的暴力行為，選擇自由不拘俗的方式，傳達(dá)“愛(ài)”與“和平”，表達(dá)他們心中亂世里的烏托邦。

這群頭戴花冠，長(zhǎng)發(fā)蓄須，穿著家中老舊的服裝，甚至碎布頭拼花的寬松服裝，和中世紀(jì)流浪歐洲的吉普賽民族的波西米亞風(fēng)，在外形及精神上竟有著無(wú)獨(dú)有偶的相似！花，是最直接的自然象征，強(qiáng)烈的色彩與圖案，蘊(yùn)含年輕的奔放，不拘形式的寬松，反映自由的渴望！

美學(xué)主義，除了空間建筑，文學(xué)畫作，時(shí)裝，一向最能反映時(shí)代風(fēng)格，思維潮流。嬉皮，雖說(shuō)是60年代下的次文化產(chǎn)物，可對(duì)高端時(shí)尚來(lái)說(shuō)，卻是取之不盡的靈感來(lái)源；嬉皮，始于年輕世代，是深入平民大眾的文化！圣羅蘭，同名高端品牌Yves Saint Laurent的創(chuàng)辦人，大膽的走入群眾，把嬉皮風(fēng)帶入高級(jí)時(shí)尚領(lǐng)域的第一人!

60年代末期，YSL遵循嬉皮自然與和平風(fēng)格，把嬉皮們家中舊衣拼花的做法，設(shè)計(jì)成精致的百花拼布洋裝，嬉皮風(fēng)正式被時(shí)裝界正視，風(fēng)靡至今！時(shí)尚老佛爺卡爾?拉格斐Karl Lagerfeld，在70年代執(zhí)掌Chloe，以蕾絲、荷葉邊、柔和的變形蟲印花、喇叭袖，定義了鮮明的女性嬉皮風(fēng)！

或許，高端品牌的精致與繁復(fù)，不是嬉皮風(fēng)的基本精神，但是，YSL能汲取嬉皮的元素，保留70年代的自然與風(fēng)情。從精品到大眾品牌，如H&M，嬉皮風(fēng)以新的形態(tài)重新走入一般民眾，帶有懷舊復(fù)古的衣物、披肩、喇叭褲，花朵或花形流蘇及花型的頭帶，以寬松的剪裁，融合波希米亞風(fēng)情，以另一種新嬉皮風(fēng)潮緬懷胡士托(Woodstock)音樂(lè)節(jié)。

然而，“新嬉皮”雖然在服飾愛(ài)好上與“嬉皮”有一脈相承關(guān)系，都酷愛(ài)時(shí)裝的須邊、喇叭褲腿、民族情調(diào)、刻意營(yíng)造"自然"味道。但是，真正的70年代“嬉皮”破落簡(jiǎn)單，而“新嬉皮”修飾齊整，骨子里是截然不同的奢華和享樂(lè)主義。“新嬉皮”與“嬉皮”只存在時(shí)裝上的血緣關(guān)系，對(duì)于“愛(ài)與和平“的主義精髓，只殘留在皮毛的想象與追思！

嬉皮文化中，雖然有很強(qiáng)烈的反戰(zhàn)元素，但是，拋棄激進(jìn)主義，“愛(ài)”是另一個(gè)嬉皮的重要元素！在這張?zhí)崦绽澬侣劒?jiǎng)的黑白照片中，對(duì)于政府防止眾多集結(jié)的嬉皮士們派出的鎮(zhèn)暴警察，嬉皮青年在槍口上插花的舉動(dòng)，闡述了嬉皮以愛(ài)反戰(zhàn)，追求自然和平的情懷，也為嬉皮們贏得了“花孩子”（Flower Children）的昵稱！花，是自然的代表，象征平和的力量；也是嬉皮文化的一個(gè)重要表征。

1969年的夏天，一群年輕人，一心想逃離現(xiàn)實(shí)的大人世界，當(dāng)他們頭上戴著花，經(jīng)過(guò)了流浪和分享，返回家園時(shí)，卻帶回?fù)u滾樂(lè)和新的藝術(shù)與時(shí)尚，顛覆了世界的整個(gè)樣貌。嬉皮風(fēng)，正式成為半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，影響人們最深遠(yuǎn)的時(shí)尚文化。