歷史性突破：漢服填補漢族“服飾空白”

自1949年全國青聯成立以來，人民大會堂的正式會議場合中，各民族代表均以本民族服飾參會，藏族、蒙古族、維吾爾族等民族的委員常年身著傳統袍服、頭飾，唯獨漢族代表始終以西裝示人。這種“隱形缺席”被稱為“2000年文明古國的服飾斷層”。“這不僅是服飾的選擇，更是一場文化宣言。”

文化解碼：漢服背后的民族敘事

追溯至2003年，河南電工王樂天身著自制漢服走上鄭州街頭，被媒體稱為“現代漢服第一人”。22年間，這場由民間發起的文化復興運動已從“小眾愛好”發展為擁有千萬參與者的社會現象。據統計，2025年中國漢服市場規模突破300億元，抖音平臺“漢服”話題播放量達1200億次。

此次全國青聯會議的漢服亮相，恰逢民族敘事權重上升的歷史節點。近年來，從《國家寶藏》到《衣尚中國》，傳統文化類節目持續占據收視高地；河南衛視“中國節日”系列晚會以漢服為載體，創造單期播放量超50億次的傳播奇跡。青年委員的選擇，正是這一文化趨勢的延續與深化。漢服不是簡單的“復古”，而是通過服飾重構漢族的文化身份認同。

從“民間自覺”到“國家敘事”

此次漢服亮相并非偶然，漢服的“破圈”也離不開國家層面的支持。近年來，政策文件多次強調“傳承中華優秀傳統文化”，漢服作為文化符號被納入文旅融合、非遺保護等國家戰略。

會議期間；中共中央總書記習近平在賀信中強調“以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業”，為傳統文化與現代發展的融合指明方向。

以前穿漢服上街會被嘲笑“cosplay”、“唱戲”，但是這二十二年來漢服愛好者通過論壇、貼吧、QQ群等平臺聚集，形成“同袍”社群。他們自發研究古籍、復原形制、舉辦雅集，將漢服從“影視道具”轉變為承載文化記憶的載體。2010年前后，隨著B站、抖音等新媒體的崛起，漢服以“國風”“古潮”等標簽進入大眾視野，逐漸從“小眾愛好”發展為擁有千萬參與者的文化現象。今天，它已成為國家文化戰略的一部分。

盡管此次事件引發廣泛贊譽，但爭議亦隨之而來。部分觀點擔憂“過度強調民族服飾可能引發分裂”，更有聲音質疑“漢服是否適合正式場合”。對此，引用《左傳》“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”回應：“漢服不是排他的符號，而是中華文明多元一體的具象化呈現。當藏袍、蒙古袍可以出現在人民大會堂，漢服為何不可？”

目前，全國已有23個省份將漢服體驗納入文旅項目，洛陽、開封等城市更是通過豐富的漢服文旅活動不僅為游客提供了沉浸式的文化體驗，也有效的推動了當地文化產業的發展，成為了河南省乃至全國的漢服旅游亮點城市。可以預見，隨著00后、10后成為社會主流，漢服或將從“文化現象”進化為“生活常態”，正如和服之于日本、韓服之于韓國，成為中華民族現代文明的重要標識。

來源：河南省服裝行業協會