▎三宅一生：東方遭遇西方的設計“還應該再完美一點!”

在一定程度上，可以說蘋果的產(chǎn)品改變了人們的生活，作為設計他們的人，喬布斯獨獨專情一件看似不起眼的黑色高領上衣。這可是他專門請三宅一生為他特別定制的!

“我請三宅一生為我定制一些我喜歡的黑色上衣，他帶來了大概上百件。這就是我的衣服，足夠我余生所穿。”

世間服裝品牌眾多，為何喬布斯獨愛三宅一生?因為他們都推崇“LESS IS MORE”的極簡主義。

時尚界素來把三宅一生的設計稱之為“東方遭遇西方”的結(jié)果。他不同于西方的三維剪裁，他不注重通過嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)來凸顯人體線條，不推崇人體美。

巴黎裝飾藝術博物館館長戴斯德蘭呈斯甚至稱譽其為“我們這個時代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。

三宅一生的時裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進行設計，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。

這是一種基于東方制衣技術的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關于自然和人生溫和文流的哲學。三宅一生品牌的作品看似無形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā)，賦予了作品以神奇魅力。

在服裝材料的運用上，三宅一生也改變了高級時裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果。對于他來說，沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料，他是一位服裝的冒險家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設計形象。

▎Vivienne Westwood：朋克之母西太后“從來都不按部就班”

如果要簡要概括 Vivienne Westwood，不妨介紹一下她的經(jīng)歷——學習金銀首飾設計的她去當了個美術老師，最后通過服裝將自己展示在世界上。

怎么樣?這個厲害的女人是不是從頭到尾都散發(fā)著個性和藝術感呢?她的設計風格也是如此。

因為受到了西方都市青年反叛精神的啟發(fā)，Vivienne Westwood前期的設計風格被稱之為"特迪哥兒們"風格。她的設計完全擺脫了傳統(tǒng)服飾的特點，用近乎簡單粗暴的方式將各種不可想象的材料和元素進行了組合。而恰恰因為這種怪誕、荒謬的形式，一經(jīng)問世，便贏得滿堂彩。

她以"朋克"為調(diào)色板，為現(xiàn)代青年創(chuàng)造出他們喜愛的服飾，她也曾因此被稱為"朋克"之母。Vivienne Westwood總是在某一瞬間涌出很多古怪的念頭，這種思維通常表現(xiàn)為扭曲的縫線，不對稱的剪裁，尚未完工的下擺和不調(diào)和的色彩。她的目標很明確，就是向時裝界的傳統(tǒng)偶像挑戰(zhàn)。

▎山本耀司：引領“反時尚”潮流 “千人一面的完美是無趣的”

時尚圈里有這樣一個老爺子，他不靠多元的色彩，不靠明顯的LOGO，他用自己靜謐的黑色和用心的剪裁引領著一股“反時尚”的潮流。他是山本耀司。

山本耀司用寬大和不規(guī)則打破了合身剪裁的束縛。當衣服隨著身體的輪廓而形成樣式時，很多人能在穿衣中認識到自我。當身體能在衣服的包裹下自由自在地呼吸時，身體才真正的成為了衣服的主人。

15年前，因被時尚界的記者們稱為“藝術大師”，山本耀司深感自己與日常生活中的時尚距離越來越遠，對于設計的熱情也逐漸冷卻。于是，他走上紐約、巴黎和東京的街頭，看到做運動的路人，便萌生了做運動產(chǎn)品的想法，之后便聯(lián)系了Adidas。

山本耀司不循規(guī)蹈矩、不盲目跟風，甚至將不對稱運用到成衣當中，一切看上去都顯得有些“荒唐”，但這些作品在抵擋時光沖刷的同時，還帶著山本耀司與生俱來的淘氣，對抗這個他不那么認同的世界。

生活的經(jīng)歷，讓山本耀司更欣賞自強自立的女性，并將這種男性特質(zhì)的理念帶入女裝設計，呈現(xiàn)出雌雄同體的美學概念。山本耀司說“我僅僅是想讓女人穿上男人的衣服”。他用一把剪刀和一次水洗為衣服帶來魅力，也就是他這個人身上的魅力，獨特、唯一且神秘。

好像任何有關于時尚的東西在如此特立獨行的老爺子面前都顯得“一文不值”。