重慶工商大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)

西南少數(shù)民族服飾圖案紋樣從古流傳至今，其沉淀的意蘊(yùn)在漫長的歷史中意味深長。我設(shè)計(jì)的這一西南紋樣我給它起名為“國風(fēng)東方、雅韻西南”它的靈感來源于貴州與西藏；更多取決于當(dāng)?shù)氐拇笞匀坏木拔铮宜龅募y樣圖案中包括當(dāng)?shù)赜忻霓ь悺⒉萋⑻俑稹⒒ɑ芤约皠?dòng)物，及一些大自然的巧奪天工與東方紋樣元素相結(jié)合，體現(xiàn)出賞心悅目的感覺。

關(guān)于未來，作為一個(gè)初來乍到的設(shè)計(jì)萌新，未來二字還算比較迷茫，但是還是想在自己熟悉的領(lǐng)域認(rèn)真發(fā)展，并在當(dāng)下好好學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，為之后在設(shè)計(jì)之路上繼續(xù)深造做準(zhǔn)備，努力的成為一位能夠“化腐朽為神奇“的出色的全能設(shè)計(jì)師。

該設(shè)計(jì)以西南地域文化，三星堆文化為主題設(shè)計(jì)元素，追溯文化起源，以人文文明為主，而三星堆文化最具代表性，近期伴隨三星堆遺址文化的不斷深入發(fā)掘，有了重大突破，借此設(shè)計(jì)，表達(dá)對(duì)其文化的敬仰，該設(shè)計(jì)主題以三星堆考古文物形象為主，做其抽象，變形，寫實(shí)，切割藝術(shù)處理。結(jié)合紅黃藍(lán)三原色，運(yùn)用灰色調(diào)子加上黑白的視覺效果做出整體順暢的設(shè)計(jì)表達(dá)。

在我的很多作品里，都可以看出我對(duì)三星堆元素的熱愛，三星堆文明文化作為西南地區(qū)顯著文化集群，代表當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展與文明程度，青銅面具，黃金青銅面具，青銅太陽神樹等等造型各異，神態(tài)奇異的青銅文物生動(dòng)地表達(dá)了文化內(nèi)涵，該文化被不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，終于有了高度認(rèn)可，我將其器皿造型做了寫實(shí)，抽象，變形，切割，穿插等藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，將青銅器本身的形態(tài)，夸張形態(tài)琳琳盡致的詮釋出來。

古為今用，傳統(tǒng)中探究創(chuàng)新元素映射現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，只有把傳統(tǒng)的元素做出從簡到難，從難到簡，不斷結(jié)合變化，才能把文化吃透，傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)文化，最悠久的文化，其醇厚的品味度很綿軟，苦澀細(xì)膩，回甘微甜，也是人文文化的質(zhì)感體現(xiàn)，有文化的設(shè)計(jì)是精華，有傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)是精髓。

設(shè)之所想，心之所計(jì)，將不下成熟的想法運(yùn)用到實(shí)踐中，打破常規(guī)的束縛，可以天馬行空，可以無所畏懼，接洽不同時(shí)期的文化，思想融入其中，這就是我所想。

重慶交通大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)

高中時(shí)接觸了美術(shù)，對(duì)藝術(shù)有了初步了解后，便在大學(xué)報(bào)考時(shí)選擇藝術(shù)類專業(yè)，這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我的設(shè)計(jì)生涯有著啟蒙的作用，讓了解到設(shè)計(jì)是源于生活，來自每一個(gè)人，來自世界上的任何一個(gè)元素，所有的設(shè)計(jì)都是經(jīng)過元素的堆砌，重組，變化等來實(shí)現(xiàn)。就像苗族的紋樣，流傳至今，紋樣種類各式各樣，但在生活中總能找到這些紋樣元素的影子，那些紋樣之所以神秘，因?yàn)橛凶约旱墓适拢毁x予了生命，所以我認(rèn)為活的設(shè)計(jì)才能更有意義。

“尋”這幅作品的靈感來源于苗族的非遺蠟染文化，圖案中的紋樣來自于苗族的漩渦紋樣和基礎(chǔ)的卷草紋，以及傳統(tǒng)的山水紋樣，山的框架形狀來源于重慶的山城文化，在圖案中還加入了一朵山茶花的元素，排列組合方式我選擇了年輕化的涂鴉方式，讓蠟染與年輕潮流相結(jié)合，顏色的深淺堆疊使得層次更加豐富。表達(dá)對(duì)就快淡出視線的民族瑰寶的惋惜，尋找大山里的苗韻。

在參賽過程中，從構(gòu)思到草稿，到最后的紋樣作品，我看見了苗族的神秘，同樣的紋樣在不同的手藝人手里總有不同的展現(xiàn)，那些一代傳一代的工藝不應(yīng)該被埋沒，需要我們?nèi)ナ刈o(hù)與傳承。面對(duì)民族文化的多樣性，紋樣與圖案顏色的選擇對(duì)我來說有一定的難度性，后面查閱了大量資料，最終紋樣選擇了出鏡率最多的漩渦紋，顏色上選擇了藍(lán)色，而藍(lán)色是蠟染最初的顏色，板藍(lán)根制作的藍(lán)色藍(lán)靛泥就像是是苗族人心里的執(zhí)念，放不下的那一抹藍(lán)。

三人參賽組：海阿欣、石柳妃、薛洋

我是海阿欣，本身作為少數(shù)民族，對(duì)于少數(shù)民族文化就特別感興趣，與志同道合的好友一拍即合，更加深入了解少數(shù)民族文化之后參加了這次西南原創(chuàng)紋樣設(shè)計(jì)大賽，我很喜歡畫畫，經(jīng)常天馬星空的幻想著各種世界，有時(shí)候也在想，科技越加發(fā)展，未來的少數(shù)民族會(huì)是什么樣子的呢，是固守傳統(tǒng)，還是與科技相結(jié)合變得更加具有未來感?

妹榜妹留”即苗語蝴蝶媽媽。蝴蝶媽媽出自苗族神話傳說《苗族古歌》，眾人視蝴蝶媽媽為人之祖，可保佑村寨安寧，子孫繁衍，五谷豐登。而現(xiàn)今社會(huì)的繁榮與昌盛和機(jī)械科技脫不了關(guān)系，我們將蝴蝶媽媽這一苗族傳統(tǒng)紋樣元素與當(dāng)代機(jī)械科技元素相結(jié)合，打破苗族傳統(tǒng)紋樣的局限，帶來了新時(shí)代的“妹榜妹留”。

文章來源：服裝設(shè)計(jì)大賽